伤寒论太阴病以虚寒证为多,张仲景是怎


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太阴病主如果足太阴脾在伤寒病中所体现出的病证。足太阴的阳气重要反响在脾阳上,得阳气之助,性情才具高涨,才具转输由由胃而来的水谷之气,进而上输于肺。当寒邪伤及脾阳,脾的运化功效反常,水谷之气化为湿,形成寒湿邪气为主的太阴病变。太阴病成因有两个起因,一是脾阳素虚,或内有寒湿,复感外邪,致脾虚不运,寒湿内停。二是三阳病误治,伤及脾阳,致脾虚不运,寒湿内停;或邪陷脾络,脾络不通。因而太阴病的性质以脾脏的虚、寒、湿为特性,即以脾阳虚衰、寒湿内盛、运化渎职、起落反常为根底病机,以腹满而吐、下利、食不下、腹痛为重要证候。

《伤寒论》说:“太阴之为病,腹满而吐食不下,自益处甚,时腹自痛,必胸下结硬”。此条则是太阴病纲目,太阴脏虚,邪从寒化之证。其证候分两类,一是脾阳虚,性情虚,运化失司,就会致使寒湿阴滞(虚为主的证候),气机不畅;时轻时得,隐约做痛,喜温喜按,得温得按则缓和。二是脾阳虚,性情虚,运化失司,起落零乱所形成的。自益处甚的事理是假若用攻陷法诊疗,则下利越来越重,另外病症都伴有着下利的加剧而加剧。阳邪也有下利腹痛之证,然而不喜按,按之而痛重,得下利则腹痛减少。

一,太阴病虚寒证

《伤寒论》说:“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜四逆辈”。自利而渴属阳,自利不渴属阴,为寒,不是经误下,误汗,误吐而成下利,则知其当寒,理当用温热之药,四逆辈包罗四逆汤,理中汤,附子汤等。《伤寒分经》说:“太阴为寒藏,其宜温之证为至多,非一方可尽,故曰,宜服四逆辈,则理中、真武、附子等汤,俱可随证用之矣。”张仲景在条则中说的是四逆辈,并不是四逆汤。解析其起因:理中汤所重脏器在太阴脾,四逆汤所重脏器在少阴肾。太阴病是脾阳虚寒湿内阻,而脾与肾的瓜葛特别亲切,少阴肾阳为人体阳气的根底,少阴阳虚寒化证固然也包罗了脾阳虚在内,而脾阳虚损也有或者很快地进展而影响到肾阳,浮现肾阳虚,乃至也许寒湿凝集在骨节并且浮现身痛,因而在诊疗药物中提到四逆辈而非只是指理中丸。同时,也蕴藏了张仲景治未病的想法,未病早治、已病防变的意义在个中。

理中汤:人参,白术,灸甘草,干姜。方顶用人参、甘草以补性情之虚;干姜、白术以温脾寒而化湿。若兼见脐上筑(即脐上悸动之意),为肾气带动,应去白术而加桂枝降逆平冲。若呕吐频仍的,则应去白术而加生姜和胃止呕;若泻肚为甚的,即使有吐,还得用白术补脾以止泻;若心悸而小便少者,则夹有蓄饮之征,可加茯苓以利其小便;若口渴而欲饮水的,则属脾虚而津液不布,则应添加白术的剂量,补脾以行津液;若寒甚而腹痛者,则应添加干姜的剂量以暖脾寒;若腹不疼而胀满为甚的,则应去掉白术,而加附子以助阳消严寒之凝集。

二,太阴病里虚证

《伤寒论》说:“发汗后,腹胀满者,厚朴生姜半夏甘草人参汤主之”。吐后满,下后满,皆为实证,是邪气乘虚入里而为实。表已解而腹满,是太阴里虚之腹满,是太阴不够,性情不通,不能转输,浊气不降,清气不升,壅而为满,因而用此方和脾胃而降逆气。

三,太阴病胃实证

《伤寒论》说:“发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤,腹满不减,减不够言,当下之,宜大承气汤”。发汗后表不解,腹满而痛,用下法,腹满仍旧,不防还用下法以减尽为度。太阴病本无表在而下之理,脾与胃相内外,太阳误下,太阴受邪,胃有宿食,则脾因胃之食而实,也即是由于太阳之邪而痛,已成胃实证。《伤寒医诀串解》注释为:病入太阴之邪从阳化,即指太阴病转为阳明病。因而用大承气汤以治其胃实。

四,太阳病误治

1,《伤寒论》说:“本自寒格,医复吐下之,寒格更逆吐下,若食入即吐,干姜黄连黄芩人参汤主之”。格则呕吐,格是呕吐的病名。朝食暮吐是脾寒格;食入即吐是胃热格。条则所说的是其人本有寒格之病,因伤寒,医者看其是可吐,可下之证,就行吐,下之法,可吐下愈甚,当以理中汤以温脾,加丁香以降其寒逆便可。然而目前是食入即吐,乃是胃热格,用干姜,人参安胃,用黄连,黄芩降胃火,可得以治。

2,《伤寒论》说:“本太阳病,医反下之,因此腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之。大实痛者,桂枝加大黄汤主之”。太阳中风病,医者不赐与发汗解表,反而下列法,因此,邪堕入里,腹满而痛,无胸胁等证,则其邪已入太阴,此证属于太阴里虚痛,故以桂枝芍药汤之外解太阳之表,用倍芍药而内调太阴之里虚。腹满为太阴,阳明俱有之证,太阴主出,太阴病则腐秽气凝不利,阳明主内,阳明病则腐秽燥结不可,若大实痛是阳明病,而不是太阴病,此证因表邪未解,阳邪堕入阳明,则属于太阴热化,是胃阴实痛,而非阳实,仍用桂枝升发阳邪,加大黄以破结滞之物,使内外两邪各有所去,则寒随实走。此为双解内外之法。诊断此证,务必脉见浮象,才也许断。

3,《伤寒论》说:“伤寒,医下之,续得下利清谷不只,身痛苦者,急当救里;后身痛苦,清便自调者,急当救表,救里宜四逆汤,救表宜桂枝汤”。伤寒,医者不辨内外,寒热,真假而误下,而引发下利清谷不只,即使有浑身痛苦之表未除,但下利清谷不只,是里寒太盛,理当拯救其里,比及其里自调,从新救表,调营和卫。此证理当细辨下利之色,以及病势的缓急,不可妄用,惟独严寒极盛,才可用此法。

太阴病的治法,仲景明了指出“当温之”。因太阴病以里虚寒为根底病证特性,故其诊疗办法以温阳祛寒、健脾化湿为主。方药是四逆汤一类的温阳之方。又凭借病型的不同,太阴表证可用汗法,主用桂枝汤。太阴里实证又当温通脾络,方用桂枝加芍药汤、桂枝加大黄汤。由于太阴病性质为里虚寒证,故当禁用吐法、下法。

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